FIKRI ALMABRUR

Postingan

Menampilkan postingan dari Oktober, 2012

Investasi Lokal Terpercaya

- Oktober 24, 2012

Silakan Kunjungi Website : www.channel-bisnis.com untuk mendapatkan informasi selengkapnya

PERKEMBANGAN MODEL TULISAN ARAB

- Oktober 23, 2012

Atas dasar beberapa hadits Nabi SAW yang berisi larangan menggambar benda-benda hidup kerena dikhawatirkan menjadi sesembahan, kembali ketradisi nenek moyang meerka yang menyembah berhala, maka para seniman muslim mengekspresikan daya imajinasinya dan seninya melalui tulisan Arab. Sehingga ketika Kufah menjadi Ibu kota dan menjadi pusat kebudayaan Islam Tulisan Hikazy diolah dan disempurnakan bentuknya secara artistik menjadi “tulisan kufi”.

Selamat Datang di Hyipprofitstrategy

- Oktober 21, 2012

Setelah melalui proses Analisa dan estimasi yang panjang Terhadap segala faktor resiko yang mungkin terjadi serta sistem bagi hasil yang akan kami terapkan pada program ini atas dasar saling menguntungkan antara Investor dan Pengelola Demi menjaga Stabilitas program yang berkelanjutan. Akhirnya pada hari ini Tgl 21 Oktober 2012 Dengan segala kerendahan hati, HyipprofitStrategy.com Resmi kami "Launching" Untuk dapat menjadi Peluang Usaha bagi anda yang ingin mendapatkan penghasilan Tambahan secara Online, Mudah, cepat, aman dan Terpercaya.

HyipprofitStrategy.com Adalah Layanan sistem investasi online yang berada di bawah bendera ChanelBisnis Group (Chanelbisnis.com, World-hyip.com, Royalchanger.com, Hyipprofitstrategy.com), Bidang usaha kami meliputi Bisnis property pada offline dan spesialisi pada Bisnis Investasi Online; Professional Hyip Monitor, Advertising, Money Changer dan Forex. Layanan Terbaru kami Hyipprofitstrategy.com merupakan Implementasi dari keseriusan kami untuk membangun sebuah jaringan bisnis online yang kuat, serta saling menunjang dengan bersinergi antara satu bisnis online dengan bisnis online yang lainnya.

Tujuan utama kami adalah agar tercipta suatu peluang Bisnis yang mudah di jalankan, aman dan terpercaya serta bisa bermanfaat bagi semua kalangan masyarakat tampa melihat latar belakang sosial, agama, ras dan pendidikan mereka. Kami memiliki jaringan bisnis yang jelas sehingga para investor bisa tahu kemana dana mereka di kelola, dan darimana sumber bagi hasil (profit) yang mereka terima. Salah satu bahan analisa atau penilaian untuk mengetahui bahwa sebuah Bisnis Online bisa di kategorikan Aman atau tidak adalah hal tersebut di atas, di samping aspek penilaian lainnya yang meliputi: profit sharing yang wajar ( ROI 1%-2,5% per hari), plan investasi yang Standar (tidak terlalu pendek dan tidak terlalu lama) serta Track record admin (bertanggung jawab, trasparan, professional dan Terpercaya). Salam Sukses,..!

Untuk Lebih Jelas bisa Inbox saya di FB: Fikri Almabrur

MUTIARA HIKMAH KALIGRAFI

- Oktober 18, 2012

Oleh: Drs H Didin Sirojuddin AR, M.Ag

“Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Mahamulia. Yang mengajar (manusia) dengan pena.

Dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya.”

QS Al-‘Alaq/96: 1-5

EVOLUSI ALAM

- Oktober 16, 2012

Oleh: Prof. Mulyadi Kartanegara

Sejauh ini kita telah melukiskan alam secara relatif deskriptif, dalam arti menggambarkan tingkat-tingkat eksistensi secara statis. Kita menggambarkan mereka sebagai sesuatu yang seakan tersekat ke dalam kategori-kategori ontologis yang mapan. Tetapi Jalal al-Din Rumi memberikan sebuah penggambaran alam yang sangat dinamis, di mana dijelaskan bahwa telah terjadi sebuah proses evolutif di alam semesta dari tingkat yang paling rendah ke tingkat yang paling tinggi. Inilah yang kita maksud dengan teori "evolusi alam" dalam wacana tasawuf.

Sesungguhnya jauh sebelum masa hidup Rumi (1207-1274) proses transmutasi alam, terutama pada tingkat mineral, telah dilukiskan secara terperinci oleh seorang ahli kimia dan sekaligus sufi, yang bernama Jabir b. Hayyan, yang hidup di awal abad kesembilan. Jabir melihat bahwa telah terjadi transmutasi evolisioner pada benda-benda inorganik, dari tingkat yang rendah ke tingkat yang lebih tinggi. Jabir b. Hayyan mencoba menggunakan apa yang disebut sebagai "philosopher's stone" dan "elixir" untuk mempercepat trnasmutasi alamiah ini dalam rangka mengubah logam-logam kasar menjadi logam mulia, terutama perak dan emas. Dari sinilah kemudian muncul yang disebut alkemi, sebuah ilmu terapan dari kimia, sebagaimana astrologi adalah ilmu terapan dari astronomi.

Para sufi yang datang kemudian mengambil dari Jabir proses transmutasi artifisial ini untuk kemudian diterapkan kepada proses transformasi jiwa. Dan itu mereka lakukan melalui latihan-latihan kejiwaan (mujahadah) untuk mengubah (bukan logam kasar menjadi emas, tapi) jiwa yang rendah ke arah yang lebih suci dan tinggi. Metode ini kemudian diikuti oleh sufi-sufi lainnya. (Dalam kasus Rumi, transformasi ini dilukiskan dengan dapur yang dipakai untuk mengolah bahan makanan mentah (yaitu calon anggota tarekat Mawlawiyyah) untuk diubah menjadi makan yang matang dan siap saji (menjadi seorang sufi).

Adapun Rumi mengambil dari Jabir konsekuensi logIs dari transmutasi alamiah ini. Bagi Rumi transmutasi alamiah ini tidak hanya terjadi pada tingkat mineral, tetapi juga pada tingkat-tingkat yang lainnya, seperti tumbuh-tumbuhan, hewan dan bahkan manusia. Baginya transmutasi ini melanda setiap benda yang ada di alam semesta dalam bentuk evolusi.

Evolusi terjadi dari tingkat benda yang terendah yaitu unsur-unsur, hingga yang tertinggi yaitu manusia. "Kita," kata Rumi, "pernah hidup di alam tumbuh-tumbuhan, kemudian mati. Kita tidak ingat lagi kini, kecuali ada rasa senang dalam memandang bunga-bunga di musim semi. Lalu kita muncul atau hidup sebagi hewan. Kemudian mati untuk hidup di alam manusia. Setelah itu kita mati sebagai manusia dan akan muncul di dunia malaikat untuk seterusnya mengarungi alam yang tiada kata mampu melukiskannya." perjalanan ini akan diteruskan hingga pertemuan dengan Tuhan tercapai."

Tentu saja evolusi ini tidak pernah akan terjadi kecuali melalui daya yang luar biasa yang menggerakkan seluruh alam semesta. Para filosof Muslim, seperti Ikhwan al-Shafa' akan menyebut kekuatan ini sebagai jiwa, yakni jiwa universal (al-nafs al-kulliyah). Tetapi yang secara lebih menarik dan tepat disebut oleh Rumi sebagai cinta ('isyq), yakni cinta alam pada Tuhan. Tentu saja jiwa adalah kekuatan besar, tetapi lebih dari jiwa, cinta adalah kekuatan besar yang mengarahkan, yakni mengarahkan sang pencinta kepada Kekasihnya, yaitu Allah. "Alam pada dirinya mati dan beku seperti salju, kalau bukan karena cinta," tanya Rumi, "bagaimana langit-langit alam itu bisa beputar?" Itu begitu, menurut Rumi, karena pesona gelombang cinta. Mereka berputar-putar seperti para pencinta mabuk kepayang, karena rindu yang tak tertahankan kepada sang kekasih. Ini, menurut saya, merupakan gagasan brilian yang tidak dimiliki oleh peminat-peminat teori evolusi yang lainnya, seperti Lamarack dan Darwin pada abad kesembilan belas.

Cintalah, kata sang Mawlana, yang menyebabkan atom-atom berpadu atau berpisah. Cinta jugalah yang telah menyebabkan tumbuh-tumbuhan tumbuh dan berkembang biak. Yang menarik di sini adalah bahwa gerak alam yang didorong oleh cinta ilahi bukanlah gerak acak yang datar, melainkan gerak vertikal, gerak alam yang rendah menuju Tuhan yang paling tinggi. Itulah sebabnya dalam imajinasi Rumi, alam adalah seperti laron yang terbang berputar-putar untuk mencari sumber cahaya yang terang di atas sana.

Juga perlu dijelaskan di sini bahwa tidak seperti teori Darwin yang kemudian bersifat sekuler, teori evolusi Rumi adalah teori evolusi teistik. Karena sementara Darwin menolak Tuhan sebagai sebab terakhir evolusi, Rumi justru mensyaratkan Tuhan sebagai sebab pertama atau sebab ultimate dalam bentuk "atraksi" bagi terjadinya evolusi. Sebab menurut Rumi, evolusi hanya bisa terjadi apabila ada cinta di dalamnya. Sedangkan cinta itu adalah cinta kepada Tuhan Yang Mahasempurna. Maka bagaimana mungkin ada cinta alam terhadap Tuhan, kalau Tuhannya sendiri tidak ada. "Setiap sesuatu," kata Rumi, "Cinta pada kesempurnaan, maka ia meretas ke atas penaka tunas."

Selain itu, evolusi Rumi, setidaknya menurut Iqbal, memberi antusiasme masa depan biologis. Sebab tidak seperti evolusi Darwin yang berhenti pada manusia, evolusi Rumi berlangsung terus pasca manusia, sampai pertemuan dengan Tuhan, yang menjadi tujuan akhir, tercapai.[]

Pengertian Kaligrafi Arab (Khat): Definisi, Istilah, dan Unsur Keindahannya

- Oktober 12, 2012

Kaligrafi Arab merupakan seni tulisan yang mengolah huruf-huruf Arab dengan memperhatikan bentuk, proporsi, susunan, dan keindahannya. Dalam bahasa Arab, seni ini dikenal dengan istilah al-khath al-'Arabi (الخط العربي).

Kaligrafi tidak hanya berkaitan dengan kemampuan membuat tulisan menjadi indah. Dalam tradisi khat, terdapat kaidah mengenai bentuk huruf, proporsi, hubungan antarkarakter, penggunaan pena, hingga penyusunan tulisan menjadi sebuah komposisi yang harmonis.

Makna-makna yang terkandung dalam Kaligrafi

- Oktober 11, 2012

Ungkapan Kaligrafi (dari bahasa Inggris yang disederhanakan calligraphy) diambil dari kata latin “kalios” yang berarti indah dan “graph” yang berarti tulisan atau aksara. Arti kaligrafi yang seutuhnya adalah: kepandaian menulis elok. Bahasa Arab sendiri menyebutnya Khat yang berarti garis atau tulisan indah. Garis lintang, equator atau khatulistiwa terambil dari bahasa Arab “Khattul istiwa” melintang elok membelah bumi jadi dua bagian yang indah.

Nasihat bagi pasangan suami istri

- Oktober 10, 2012

1. Jadikan pasangan pusat perhatian
2. Wujudkan kepribadian sebagai lelaki/perempuan
3. Jangan menabur benih keraguan
4. Pembagian tanggung jawab
5. Lakukanlah dialog
6. Siapkanlah diri melakukan aneka peranan
7. Nampakkan cinta dan kebanggaan
8. Keseimbangan ekonomi
9. Perhatian kepada keluarga besar
10. Privasi dan hubungan dengan pihak lain

ALAM DUNIA (JASMANI)

- Oktober 09, 2012

Oleh : Prof. Mulyadi Kartanegara

Kata "dunia" berasal dari akar kata "dana-dania," yang artinya rendah. Dikatakan rendah karena alam dunia, dalam pandangan sufistik dan filosofis, merupakan alam yang terendah dari hierarki kosmologis, di atas mana terdapat alam-alam lain, yang telah kita diskusikan, seperti alam mitsal dan alam makna (ruhani). Alam dunia ini disebut juga alam elemental, karena terdiri dari berbagai unsur (elemen), seperti tanah, air, udara dan api. Alam ini juga disebut alam fisik atau jasmani, karena terdiri dari jasad atau tubuh, baik yang organik maupun inorganik.

Alam dunia secara hierarkis terdiri dari beberapa tingkat eksistensi, yaitu mineral, tumbuhan dan hewan. Masing-masing level ini juga memiliki tingkatannya secara hierarkis. Jadi, di antara benda-benda mineral, yang terdiri dari batu-batuan dan logam-logaman, juga terdapat derajat yang membedakan kualitas masing-masing. Maka, dari sini, kita bisa membedakan, misalnya, logam kasar dan logam mulia, seperti besi, tembaga, perak dan emas. Tapi bahkan di antara emas sendiri terdapat perbedaan kualitas yang ditandai dengan sebutan "karat" sehingga ada emas 24 karat (emas murni) , ada emas 21 karat, bahkan ada emas 18 karat. Demikian juga batu-batuan, dari batu koral sampai zamrud dan intan permata yang kadang-kadang mencapai ratusan bahkan ribuan karat.

Dunia tumbuhan secara keseluruhan tentu lebih tinggi dibanding dengan dunia mineral, karena tumbuh-tumbuhan, betapun rendahnya tingkat mereka, memiliki keunggulan berupa kecakapan (bahkan disebut daya jiwa) yang tidak dimiliki oleh dunia mineral. Daya-daya jiwa yang ada pada dunia tumbuhan ini adalah daya tumbuh itu sendiri (growth) yang menyebabkan tumbuhan bisa tumbuh dari benih yang kecil menjadi pohon yang besar; daya makan (nutritive faculty), yang menyebabkan tumbuhan mampu mencerna makanan yang dibutuhkan untuk pertumbuhan; dan yang terakhir daya reproduktif, yang menyebabkan tumbuh-tumbuhan bisa berkembang biak. Dengan daya-daya itu tumbuh-tumbuhan telah memiliki ciri-ciri kehidupan, sehingga mereka menjadi makhluk hidup (organik) pertama, sedangkan dunia mineral betapapun indahnya tetap dikatakan benda-benda mati (inorganik). Itulah sebabnya daya-daya tumbuhan disebut oleh para filosof Muslim sebagai kecakapan-kecakapan jiwa (nafs), yang menjadi ciri khas makhluk hidup

Berdiri di atas dunia tumbuh-tumbuhan adalah dunia hewani, yang, seperti halnya dunia tumbuh-tumbuhan ketika dibanding dengan dunia mineral, memiliki daya-daya tertentu yang tidak dimiliki dunia mineral maupun tumbuh-tumbuhan. Daya-daya ini dibagi ke dalam dua jenis: daya penginderaan (sensasi) dan daya gerak (locomotion atau harakah). Penginderaan dibagi menjadi indera lahir dan indera batin. Indera lahir yang lima, sehingga disebut dengan panca indera, sudah sama-sama kita kenal, yaitu penglihatan, pendengaran, penciuman, pengecapan dan perabaan, sehingga tidak perlu dijelaskan di sini lebih lanjut. Sedangkan di antara indera batin, imajinasi (mutakhayyilah) adalah yang terpenting, karena dengan inilah, menurut Ibn 'Arabi, manusia dapat meIhat alam ghaib dan mempunyai pengalaman-pengalaman mistik, (sebagaimana dijelaskam Henry Corbin dalam bukunya, Creative Imagination of Ibn 'Arabi.) Indera-indera batin yang lainnya adalah fantasi (al-hiss al-musytarak), retensi (khayal), estimasi (al-wahm), dan memori (al-hafizhah). Daya hewani yang kedua, yang disebut gerak (al-harakah) adalah daya yang menyebabkan hewan bisa meninggalkan tempat di mana pertama ia berdiri munuju baik ke arah objek yang menarik maupun menjauhi objek-objek tertentu yang dipandang berbahaya. Nah, daya yang mendorong hewan ke arah objek yang menarik ini disebut nafsu sahwat, sedangkan yang menjauhinya dari objek yang berbahaya disebut nafsu ghadab atau marah.

Berdiri di puncak alam jasmani adalah dunia manusia, yang sebenarnya termasuk jenis hewani (haiwan berasal dari hata hayy yang secara harfiah berarti makhluk hidup), tetapi memiliki daya-daya tertentu yang tidak dimiliki dunia-dunia (tingkat-tingkat wujud) lain di bawahnya. Daya ini oleh kebanyakan sufi disebut jiwa (ruh) dan oleh filosof akal atau jiwa rasional. Tetapi baik ruh maupun akal keduanya dianggap berasal dari dunia ruhani. Melalui ruh atau akalnya inilah manusia berpotensi untuk bisa berkomunikasi dengan dunia ruhani. Kalau tidak, maka manusia hanyalah makhluk satu-dimensi saja, yaitu dimensi fisik, yang tidak mungkin bisa berkomunikasi dengan dunia non-fisik atau metafisik. Tetapi yang istimewa dari manusia adalah kenyataan bahwa dalam dirinya, yang tak seberapa besar ini, terkandung semua unsur yang ada pada tingkat-tingkat wujud di bawahnya, seperti tingkat mineral, tumbuhan dan hewan, dan juga unsur-unsur dari wujud yang berada di atasnya, malaikat dan bahkan ilahi. Mungkin karena alasan inilah maka manusia sering disebut sebagai mikrokosmos (alam kecil).

Para sufi sering memandang dunia ini sebagai cermin (nanti akan dijelaskan pada fasal berikutnya secara terperinci) dari sifat-sifat Tuhan dan nama-nama indah-Nya (al-asma' al-husna). Masing-masing tingkat wujud, yang sudah kita diskusikan, dipandang oleh mereka mencerminkan sifat-sifat tertentu Tuhan. Di tingkat mineral, misalnya, keindahan Tuhan tercermin, sampai taraf tertentu, dalam batu-batuan dan logam-logaman mulia, dan karena itu batu-batuan dan logam-logaman itu disebut batu atau logam "mulia" dan begitu besar pesonanya terhadap manusia. Demikian juga pada dunia tumbuh-tumbuhan, ribuan jenis bunga-bungaan dengan aneka warnanya yang unik dan serasi dan tak henti-hentinya mengilhami para penyair dengan inspirasi yang mengesankan. Begitu pula pesona yang diberikan oleh berbagai jenis hewan yang sangat beraneka bentuk dan posturnya. Tetapi dari semua makhluk yang ada di dunia ini, tak ada yang bisa mencerminkan sifat-sifat Tuhan secara begitu lengkap kecuali manusia. Ini karena, manusia sebagai mikrokosmos, yang terkandung di dalamnya seluruh unsur kosmik, bisa (berpotensi) untuk memantulkan seluruh sifat ilahi dengan sempurna, ketika ia telah mencapai tingkat palipurnanya yang disebut "insan kamil" yakni manusia sempurna atau manusia universal.[]

ALAM IMAGINAL (ALAM MITSAL)

- Oktober 09, 2012

Oleh: Prof. Mulyadi Kartanegara

Setelah beberapa waktu terhenti, insya Allah kuliah Tasawuf akan kita mulai lagi. Kuliah terakhir kita berjudul "Alam Makna, atau Alam Ruhani." Mulai sekarang kita akan melanjutkan kuliah kita dari fasal 13 dst. Semoga bermanfaat bagi para pembacanya, dan berpahala bagi yang menyampaikannya.

Alam Imaginal (mitsal) atau disebut juga alam malakut, adalah alam yang berada antara alam makna (alam spiritual) dan alam dunia (alam materi/muluk). Karakter utama alam mitsal (imaginal) adalah bahwa di alam ini yang murni spiritual dimaterikan, sedangkan yang material dispiritualkan. Misalnya, kalam Allah, yang awalnya murni spiritual, dimaterikan di alam mitsal ini sehingga sudah mengambil bentuk yang bisa dilihat sebagai lambang-lambang--berupa huruf-huruf atau suara-suara --yang bagi penerimanya (dalam hal ini Nabi-nabi) lambang-lambang ini dapat dipahami dengan jelas dan terang, sehingga tidak ada keraguan sedikitpun dalam hati mereka. Demikian juga malaikat Jibril as., yang sejatinya adalah makhluk murni ruhani, dapat dilihat oleh para Nabi, misalnya, dalam bentuk manusia atau bentuk-bentuk lainnya, yang bisa dipersepsi oleh mereka, bukan sebagai makhluk fisik tetapi dalam bentuk majinal, kira-kira seperti bentuk-bentuk yang muncul dalam mimpi-mimpi kita. Atau dalam pengalaman sehari-hari, seperti bentuk bayangan atau refleksi diri kita dalam cermin. Contoh lain adalah ungkapan yang menyatakan bahwa hasil perbuatan kita (amal) di dunia ini akan nampak di alam barzakh dalam bentuk seorang yang berparas menyenangkan atau menakutkan tergantung pada kualitas perbuatan kita.

Alam Mitsal merupakan alam perantra antara alam ruhani dan alam jasmani, yang tanpanya makhluk jasmani seperti manusia ini tidak mungkin berkomunikasi dengan makhluk spiritual seperti malaikat atau jin, dan barangkali juga Tuhan. Di alam mitsal ini, jiwa-jiwa yang sucilah yang dapat diizinkan masuk, sedangkan jiwa yang masih kotor dengan perkara duniawi dan terbelenggu oleh ikatan-ikatan dunia tidak akan diizinkan masuk. Ini artinya bisa dicapai ketika manusia berhasil melakukan pembersihan jiwa (tazkiyat al-nafs), yang pada intinya adalah pengspiritualan manusia, karena alam mitsal diperuntukkan hanya bagi jiwa-jiwa yang telah bersih, atau dispiritualkan, dari debu-debu dunia, bukan untuk jiwa-jiwa yang masih kotor, terlebih lagi bukan untuk jasad manusia, karena makhluk atau entitas jasmani tidak bisa masuk ke alam mitsal ini.

Bagaimana proses diterimanya jiwa-jiwa yang suci di alam imajinal, bisa dilihat dari apa yang ditulis Ibn 'Arabi dalam bukunya al-Futuhat al-Makkiyyah. Dikisahkan oleh ibn 'Arabi bahwa orang-orang yang telah berhasil memasuki alam imajinal ini, mereka akan disambut di sebuah gerbang oleh makhluk yang ditugaskan Allah untuk membimbing dan melayani mereka. Ia mempersembahkan kepada mereka sebuah jubah kebesaran sesuai dengan tingkat kesucian mereka. Mereka diajaknya berkeliling di sana. Yang menakjubkan adalah ternyata mereka bisa melakukan dialog bukan hanya dengan manusia tetapi juga dengan batu-batuan, tumbuhan, hewan dan sebagainya. Begitu juga dikatakan bahwa mereka bisa berkomunikasi dan mengerti bahasa apa saja yang digunakan oleh manusia yang berbeda-beda. Demikian Ibn 'Arabi pernah berceritera tentang kondisi alam mitsal dan kemampuan orang-orang yang diterima di sana dalam berkomunikasi.

Dengan apakah mereka melakukan dialog seperti itu? Dialog seperti itu tentu tidak dilakukan dengan lisan lahiriah tetapi dengan lisan "batiniah." Demikian juga kita tidak melihat makhluk-makhluk tersebut dengan mata lahiriah kita, tetapi dengan mata batiniah kita. Sesungguhnya sebagian besar kita juga telah mengalami, dalam tingkatanya yang rendah, dialog atau persepsi batin seperti ini. Dalam mimpi, misalnya, ketika mata lahiriah kita tertutup rapat, kita toh masih bisa melihat objek-objek yang muncul dalam mimpi kita. Dengan mata manakah kita bisa melihat objek-objek tersebut ketika mata kita tertutup rapat? Jawabnya, tentu dengan mata batin. Bahkan, dalam mimpi tersebut, selain bisa melihat orang-orang yang masih hidup, kita juga bisa melihat dan bahkan bertemu dengan orang-orang yang sudah meninggal. Dengan mereka kita bisa saling pandang bahkan juga berdialog. Dengan apa kita melakukan dialog dengan mereka ketika mulut kita tertutup? Tentu bukan dengan lisan yang kita gunakan sehari-hari. Bukankah Allah menunjukkkan dalam salah satu ayat al-Qur'an bahwa pada hari kebangkitan bukan lisan kita yang berbicara tetapi tangan, kaki dan seluruh anggota tubuh kita yang lainnya. Ini adalah isyarat bahwa selain lisan ada alat yang bisa kita gunakan untuk berdialog pada tataran dunia yang lebih tinggi.

Ada salah seorang mahasiswa yang yang berceritera bahwa ia bisa berdialog dengan jin. Ketika saya tanya apakah, ketika ia berdialog dengan jin, jin tersebut membuka mulutnya dan mengeluarkan suara yang bisa terdengar oleh telinga lahiriah kita? Dia mengatakan bahwa ia tidak mendengar seperti biasanya kita mendengar dari mulut seseorang, karena jin tersebut tidak menggunakan bahasa lisan. Meskipun begitu ia bisa mengerti apa yang diutarakan oleh jin tersebut, dan sebaliknya. Dari apa yang telah dijabarkan di atas, maka dapat disimpulkan bahwa di alam mitsal kita tidak berdialog melalui indera lahiriah, tetapi melalui indera batiniah. Karena, menurut para pemikir Muslim, kita memang memiliki bukan hanya indera lahir, tetapi juga indera batin, dengan keunikannya masing-masing.

Alam mitsal ini, menurut para ahli, masih bisa dibagi lagi menjadi dua: bagian atas yang lebih mencerminkan dunia spiritual, yang disimbolkan dengan istilah "jabalqa" dan bagian bawah, yang lebih mencerminkan dunia material/jasmani, yang disimbolkan dengan istilah "jabalsha." Bagian atas alam mitsal ini merupakan tempat bagi makhluk-makhluk spiritual, seperti malaikat, arwah orang-orang suci dan para wali, untuk memanifestasikan dirinya kepada orang-orang yang diperkenankan masuk ke alam ini. Sedangkan bagian bawahnya adalah tempat tinggalnya makhluk-makhluk halus lainnya, seperti jin, juga barangkali yang kita sebut tuyul, dedemit, gandoruwo dan sebagainya, yang bisa berdialog dengan sorang-orang tertentu yang mempunyai kemampuan untuk itu.

Kisah Hikmah: Temui Ibu, Nak. Sekali Ini Saja!

- Oktober 08, 2012

Abdullah adalah seorang saudagar kaya yang sibuk. Sejak kecil dia memang sudah bercita-cita kelak akan sukses. Kesuksesannya berkat dorongan dari ibunya. Abdullah tidak ingin hidup miskin seperti keluarganya. Ketika usahanya semakin besar, kesibukan Abdullah semakin bertambah. Beruntung, Abdullah menemukan jodoh dari kalangan yang sama-sama sukses, meski mereka memiliki usaha yang berbeda. Nama istrinya Khadijah. Abdullah dan Khadijah menjadi pasangan yang ideal dalam segala hal. Hal itu tentu sangat membanggakan keluarganya, apalagi ibunya yang begitu menyayangi Abdullah.

Pada suatu hari, Abdullah membeli rumah di luar kota dan berencana merintis usaha di kota tersebut.

"Berarti kau akan meninggalkan kota ini?" tanya sang ibu sedih.

Abdullah memeluk ibunya. "Ibu bisa ikut bersamaku ke kota itu," ujar Abdullah.

"Ibu betah di sini. Ini adalah kota kelahiran sekaligus ingin menjadi kota di mana Ibu meninggal kelak."

"Ibuku sayang, jangan khawatir. Kalau Ibu tidak ikut

dengan kami, kami akan sering menengok Ibu," kata Abdullah.

Dengan berat hati, akhirnya sang ibu merelakan Abdullah dan istrinya pindah.

"Ibu sudah tua. Sering-seringlah menengok Ibu," pesan ibu dengan air mata mengalir.

Abdullah mengangguk.

Kesuksesan Abdullah berulang. Di kota yang baru, Abdullah mencapai sukses, bahkan lebih sukses. Kesuksesan Abdullah seiring dengan kesibukan yang dia miliki. Setiap hari, dia harus melayani begitu banyak pelanggan sehingga sejak kepindahannya dia belum pernah menengok ibunya. Khadijah selalu menggantikan suaminya untuk berkunjung ke rumah ibunya.

Jika sang ibu bertanya mengenai Abdullah, Khadijah mengatakan, "Dia sungguh sibuk, Ibu. Dia belum sempat menengok Ibu," jelas Khadijah.

Ibu begitu rindu pada Abdullah. Ya, kesibukan Abdullah memang semakin menggila. Selain sibuk melaya¬ni pelanggan, Abdullah harus berkunjung dari satu kota ke kota lain untuk membeli barang dagangan.

"Apakah Abdullah merindukan Ibu seperti Ibu merindukannya?" tanya ibu Abdullah sambil menatap Khadijah.

Dengan sigap Khadijah menjawab, "Tentu saja dia merindukan Ibu. Tapi, semoga Ibu mengerti akan kesibukannya. Kesuksesan seperti inilah yang telah Ibu dan suamiku cita-citakan sejak lama, bukan?" tanya Khadijah

Ibu tertunduk diam. Dalam hatinya, membenarkan apa yang dikatakan menantunya. Ia selalu mendoakan anaknya akan menjadi orang yang sukses dan bisa membeli apa pun yang dia mau. Bukankah saat ini kiriman Abdullah pun tak pernah absen ada di rumahnya?

"Anak Ibu sudah mempersiapkan segala sesuatu untuk kesuksesannya. Semoga Ibu bangga," lanjut Khadijah.

"Tapi, Ibu sangat merindukannya. Katakanlah pada suamimu, datanglah kemari walau hanya satu kali," kata ibu Abdullah dengan gemetar.

Khadijah lalu mengatakan hal itu pada Abdullah.

"Aku pun sangat merindukannya, tapi aku tidak bisa meninggalkan pekeijaanku," Abdullah beralasan.

"Datanglah sebentar," saran Khadijah.

"Aku yakin Ibu mengerti dengan kesibukanku," ujar Abdullah.

Hari demi hari berlalu. Abdullah tetap tidak memiliki waktu untuk mengunjungi ibunya.

Khadijah datang ke tempat sang ibu dan menjelaskan mengenai kesibukan suaminya. Rupanya Ibu dapat memahami itu, tapi tetap mengatakan, "Katakan pada suamimu bahwa Ibu sangat merindukannya dan datanglah kemari walau hanya satu kali."

Ketika Khadijah mengatakan itu pada Abdullah, Abdullah sangat bangga pada ibunya.

"Ibu yang mendorongku untuk sukses. Aku yakin Ibu bangga padaku dan beliau memahami kesibukanku," katanya.

"Datanglah sebentar ke rumah Ibu," pinta Khadijah.

’Ya, aku Akan menyempatkannya jika waktuku sedikit luang."

Namun, niat Abdullah tak pernah kesampaian. Dia semakin sibuk dan lupa akan kerinduan ibunya.

Sampai suatu hari, seorang tetangga ibunya datang dan menyampaikan berita mengejutkan.

"Ibumu berpesan, datanglah ke rumah, walau hanya

satu kali. Ibumu jatuh sakit karena memendam rindu padamu," kata tetangga ibunya itu.

Abdullah dan Khadijah langsung pergi ke kota ibunya. Namun, kedatangan mereka terlambat. Ketika tiba di rumah, ibunya sudah dipanggil oleh Sang Khalik. Abdullah langsung memeluk jasad ibunya.

"Ibu, ini anakmu. Aku datang menjengukmu," ucapnya lirih. Rasa sesal menyeruak dalam dirinya. Begitu pedih sakit yang dirasakannya ketika tanah mengubur jasad ibunya.

Berkali-kali, Abdullah bertanya pada istrinya, ’Apakah aku sudah menunaikan keinginan Ibu untuk menjenguknya walau hanya sekali saja?" tanyanya dengan gemetar.

Khadijah menggenggam tangan Abdullah.

"Inikah konsekuensi dari kesuksesan yang aku peroleh?" tanya Abdullah. "Seandainya Ibu memberiku kesempatan untuk menatap wajahnya yang teduh dan senyumnya yang indah, aku tidak akan menjenguknya hanya satu kali, tapi setiap kali. Ibu, maafkan aku," lanjut Abdullah.

Rintihan Abdullah begitu menyayat. Kemudian, dia bersimpuh di kuburan ibunya. Air matanya membanjir. Kini, hanya penyesalan yang dia miliki.

"Jangan mengabaikan (membenci dan menjauhi ) orangtuamu. Barang siapa mengabaikan orangtuanya maka dia kafir. "

Panduan Bikin Liberty Reserve

- Oktober 06, 2012

1. Klik Link ini http://www.libertyreserve.com
2. Setelah situsnya muncul klik Create Account.

Halaman Depan LR

3. Pendaftaran
Bagian 1 (Registration Part 1).
Account Information :
* First name : (nama depan)
* Last name : (nama belakang)
* Email : (email anda)
* Re-enter-email : (konfirmasi ulang email anda)

Security Information :
* Security Question : (pertanyaan keamanan)
* Answer : (jawaban pertanyaan keamanan)
* Personal Welcome Message : (pesan pembuka pribadi anda, dapat diisi dengan username atau kata-kata yang anda sukai)

4. Masukkan kode verifikasi.
5. Klik Agree jika anda telah menyetujui segala aturan yang telah ditetapkan oleh Liberty Reserve dalam bertransaksi.
6. Tampil halaman Important, Klik LOGIN untuk mengaktifkan akun anda.
Note : Jangan lupa untuk dicatat/disimpan informasi password, pin, master key, dan security questionnya pada notepad atau excell.

7. Login Langkah 1 (Login step 1) :
* Account Number : (isi no rekening LR yg dikirim ke email anda)
* Password : (isi password yang telah anda catat)

8. Masukkan kode verifikasi.
9. Klik Next untuk masuk ketahap selanjutnya.
10. Login langkah 2 (Login step 2) :
* Pastikan personal welcome message adalah milik anda
* Tandai ? pada kolom konfirmasi
* Klik Continue untuk masuk ketahap selanjutnya

11. Login langkah 3 (Login step 3) :
* Klik Login Pin
* Masukkan Pin anda
* Klik Login untuk masuk ke langkah berikutnya

12. Pendaftaran bagian 2 (Registration part 2).
* Isi Contact Information (isi data diri anda) mulai dari : Address, City, Country, State/Region, Zip/Postal Code, Date of Birth, Phone , Mobile Phone,Company Name

13. Proses Pendaftaran rekening Liberty Reserve telah selesai.

Enam Sifat Wanita yang menjijikkan dan tidak Pantas dijadikan Istri

- Oktober 06, 2012

1. Al -Anaanah:

Banyak keluh kesah. Yang selalu merasa tak cukup, apa yg diberi semua tak cukup. diberi rumah tak cukup, diberi motor tak cukup, diberi mobil tak cukup, dll. Tak redha dg pembelaan dan aturan yg diberi suami. Asyik ingin memenuhi kehendak nafsu dia saja, tanpa memperhatikan perasaan suami, tak hormat kepada suami apalagi berterima kasih pada suami. Bukannya hendak menolong suami, apa yg suami beri pun tak pernah puas. Ada saja yg tak cukup.

2. Al-Manaanah:

Suka mengungkit. Kalau suami melakukan hal yg dia tak berkenan maka diungkitlah segala hal tentang suaminya itu. sangat senang hendak membicarakan suami: tak ingat budi, tak bertanggungjawab, tak sayang dan macam-macam. Padahal suami sudah memberi perlindungan macam2 padanya.

3. Al -Hunaanah:

Ingin pada suami yg lain atau berkenan kpd lelaki yg lain. sangat suka membanding-bandingkan suaminya dg suami/lelaki lain. Tak redha dg suami yg ada.

4. Al- Hudaaqah:

Suka memaksa. Bila hendak sesuatu maka dipaksa suaminya melakukan. Pagi, petang malam asyik menekan dan memaksa suami. Adakalanya dg berbagai ancaman: ingin lari, ingin bunuh diri, ingin membuat malu suami, dll. Suami dibuat seperti budaknya, bukan sebagai pemimpinnya. Yg dipentingkan adalah kehendak dan kepentingan dia saja.

5. Al -Hulaaqah:

Sibuk bersolek atau tidur atau santai2 dll hingga lalai dg ibadah-ibadah asas, seperti solat berjemaah, wirid zikir, mengurus rumah-tangga, berkasih sayang dg anak2, dll.

6. As-Salaaqah:

Banyak berbicara, menggosip. Siang malam, pagi petang asik menggosip terus. Apa saja yg suami kerjakan selalu tidak benar dimatanya. Zaman sekarang ni bergosip bukan saja berbicara di depan suami, tapi dg telfon, SMS, internet, BBM dan macam2 cara yang lain . Yg jelas isteri tu asyik menyusahkan suami dg kata2nya yg menyakitkan.

Sumber: Disini

Presiden Ter Miskin Di Dunia

- Oktober 06, 2012

Jika di Indonesia, orang berlomba-lomba ingin menjadi pemimpin karena tertarik dengan fasilitas yang ditawarkan, maka kita sepatutnya malu dengan pemimpin dari negara yang satu ini. Jose Mujica, dia adalah seorang presiden Uruguay dan satu-satunya harta yang ia miliki hanyalah mobil jenis VW Beetle keluaran tahun 1987.

Tujuh Alasan gagalnya Promosi di akun Facebook

- Oktober 05, 2012

Kegagalan Promosi di Facebook --- dari sekian banyak cara promosi blog atau yang lain, slah satunya adalah di facebook, namun seringkali promosi di facebook gagal, lalu timbul pertanyaan, apa penyebab kegagalan promosi di facebook?

Artikel ini sebenarnya penjelasan tambahan dari artikel sebelumnya, yaitu bagaimana cara meningkatkan traffic blog. Hanya saja fakta bahwa banyak orang gagal melakukannya membuat saya tertarik untuk mengetahui apa saja faktor penyebab kegagalan itu. Jadi kali ini saya akan membuat tulisan tentang faktor-faktor yang menyebabkan kegagalan berpromosi di facebook.

Kesalahan 1: Hanya Menggunakan Akun Facebook Pribadi Untuk Promosi

Berapa banyak dari kita yang mempromosikan blog dengan menggunakan facebook wall dari akun pribadi kita? Tentu ini bisa saja mendatangkan trafik pengunjung, hanya saja jika jumlah pengunjung yang anda harapkan berlimpah, maka cobalah membangun sebuah fan page.

Fan page dari facebook telah dibuktikan oleh banyak orang jauh lebih efektif dari postingan di wall facebook pribadi. Semuanya itu dikarenakan fan page biasanya mendapat like dari orang-orang yang memang tertarik dengan topik atau berita-berita yang kita sajikan. Dengan demikian lebih mudah untuk membuat mereka tertarik untuk berkunjung lagi ... dan lagi.

Yang menjadi masalah adalah bagaimana mempromosikan fan page yang sudah kita buat? Anda bisa mendapat like dengan berbagai cara. Misalnya dengan memasang badge like pada blog anda. Bisa juga dengan mengundang fesbuker lain untuk memberi like pada fan page anda. Anda bisa mendapatkan fesbuker lain ini dari grup-grup yang kemungkinan besar berisi orang-orang yang tertarik dengan konten yang anda tawarkan.

Untuk mempermudah anda mendapatkan orang-orang yang tertarik dengan blog yang anda buat, maka anda bisa menggunakan fitur facebook search. Anda bisa menemukan ketertarikan orang lain, bahkan orang-orang yang belum anda kenal sebelumnya dengan memanfaatkan fitur "kiriman publik". Kalau anda belum tahu caranya, silahkan baca artikel Mengenal fitur "Kiriman Publik" dari facebook search.

Jadi semuanya itu (blog badge, Facebook Group, dan Fitur Kiriman Publik dari facebook) bisa anda gunakan untuk menemukan orang-orang yang mungkin tertarik dengan berita, produk, atau jasa yang anda promosikan.

Kesalahan 2: Hanya Menggunakan Facebook Untuk Promosi

Harus diakui bahwa facebook itu memang yang terbaik di bidang social media, tapi sangat keliru jika hanya mengandalkan facebook. Sumber trafik ada banyak sekali, yang terbaik tentunya masih Google, lalu menyusul facebook, twitter, dan masih banyak lagi. Saling menghubungkan semuanya sangatlah dianjurkan.

Kesalahan 3: Tidak Aktif Di Grup Facebook Manapun

Grup facebook adalah tempat yang memungkinkan anda bertemu dengan banyak orang yang sebelumnya berada di luar jaringan anda. Tapi grup facebook ada yang aktif dan ada juga yang aktifitasnya payah. Jadi pintar-pintarlah memilih trafik dari grup facebook. Lebih baik menghabiskan waktu seharian untuk mencari grup yang aktif daripada posting setiap hari di grup yang "menyedihkan"....

Kesalahan 4: Memposting Semua Isi Artikel Atau Hanya Link Saja

Ini adalah benar-benar kesalahan yang bisa dibilang sangat bodoh sekali. Siapa yang akan mengunjungi blog anda kalau bisa membaca semua postingan anda di fan page atau di wall? Inti dari semua tindakan promosi ini adalah membuat fesbuker penasaran untuk berkunjung. Kalau semua informasi sudah tersampaikan ... selesai sudah.

Memposting link saja juga tidak terlalu efektif untuk membangkitkan rasa penasaran. Jadi ada baiknya anda membuat narasi paragraf pertama dari postingan blog dengan semenarik mungkin. Dengan demikian jika pembaca membaca potongan itu, maka mereka menjadi tertarik untuk membaca lebih jauh lagi...

Kesalahan 5: Tidak Konsisten

Banyak blogger yang tidak konsisten membagikan postingannya di Facebook. Padahal setiap postingan itu harus dibagikan. Mungkin saja ada postingan yang kurang peminatnya, tapi pasti saja ada yang membutuhkan postingan itu. Bukan hanya itu saja; walaupun banyak fesbuker yang merasa tidak membutuhkan postingan terbaru dari anda, tapi setidaknya jika anda memposting artikel tersebut, mereka tahu anda masih aktif blogging..... Bahkan jika perlu artikel lawas pun harus diposting berkali-kali....

Kesalahan 6: Kualitas Artikelnya Tidak Cukup Bagus

Ada beberapa artikel yang karena begitu bagusnya, maka orang-orang tidak tahan untuk menyebarkannya. Biasanya artikel jenis ini ada pada topik-topik yang lagi hot seperti berita gosip, artikel keagamaan, berita politik, dan masih banyak lagi. Bahkan hoax pun bisa jadi sangat laku di dunia maya. Ya, itu adalah fakta bahwa banyak blogger yang begitu mengutamakan trafik bahkan hoax pun dihidangkan.

saran saya buat anda, perhatikanlah untuk membuat tulisan/artikel yang bermanfaat agar orang-orang bisa terdorong dengan sendirinya untuk berbagi dengan yang lain.

Kesalahan 7: Tidak Mendorong Pembaca Untuk Membagikan Artikel Tersebut.

Ada beberapa niche dari blog yang sebenarnya sangat mudah untuk dibagikan ke orang lain. Hanya saja banyak orang yang terlalu malas untuk berbagi tentang informasi tersebut. Bahkan tidak pernah terpikir untuk membagikan apa yang dibacanya. Tidak ada ruginya jika pada tulisan anda diakhiri dengan dorongan untuk berbagi tulisan itu di facebook. Tentu saja anda harus mempermudah pembaca dengan menyediakan tombol share atau like pada artikel tersebut.... maklumlah budaya bangsa kita yang malas melakukan sesuatu jika terlalu repot.

lengkap sudah ulasan saya tentang mengapa promosi di facebook kurang maksimal, ini sering membuat promosi rekan-rekan fesbuker sekalian berbuah nihil. Mudah-mudahan artikel ini bisa membantu memperbaiki tingkat efektifitas promosi di facebook.

Sumber: Klik Disini